我們知道，所謂“畬族是個刀耕火種的游獵民族”源自“畬”字本意， 在畬族歷史上或許曾經(jīng)過著遷徙不定的“刀耕火種”的游耕生活。但是隋唐之際，閩、粵、贛三省交界地區(qū)已經(jīng)是畬族聚集區(qū)。陳元光《南獠納款》：“南薰阜物華，南獠儼庭實。野味散芳芬，海淆參茂密。.....”說明當(dāng)時這里雖是草“蠻”之地，但物產(chǎn)富饒，生活殷實，并不是一個“刀耕火種的游獵民族”所能擁有的，從正、野史古籍地名和畬族歌謠中提及的地名來看，象“黃連垌”“百家畬洞”中的垌、洞就不是指山洞，而是一片或一帶，畬歌中“你來我垌“娘垌”“郎垌”都是指村莊、地方。盡管地理條件不是那么優(yōu)越，但比起后來的遷居地點并不遜色，放著這么好的地方不住，為什么要向外遷徙，難道真如一些專家所言是因為土地貧瘠、無法生存而到別處游獵嗎？稍有一點歷史知識的人恐怕都不會這樣認(rèn)為，因為其后這片土地上的人們（多數(shù)是客家）照樣生存、繁衍著。那是什么原因呢，就讓我們打開塵封的歷史，看看畬族先輩們是怎樣為生存而“革命”的吧。

“畬族人民富有光榮的革命傳統(tǒng)”，在歷史上，畬族從唐朝開始經(jīng)歷了太多太多的戰(zhàn)爭，反唐斗爭、宋朝起義、抗元斗爭、抗倭斗爭，以及近現(xiàn)代的太平天國革命運動和新民主主義革命中，畬族人民都是積極踴躍地參加，做出了重要的貢獻，在中國人民革命斗爭史上譜寫了光輝的篇章。尤其是從唐到清的一次次抗?fàn)帲瑫r間長的幾十年，短的也能堅持一、二年，規(guī)模之大，參加人數(shù)之多，慘烈之程度，完全可以占據(jù)福建革命戰(zhàn)爭史的重要一頁的，這些抗?fàn)幾罱K多以失敗告終，但這正是畬族外遷和落山而居的最主要原因。 

史載“唐總章二年(669)，（陳元光）隨父領(lǐng)兵入閩。父卒、代領(lǐng)其眾。會廣寇陳謙連結(jié)洞蠻苗自成、雷萬興等進攻潮陽，陷之。永隆二年(681)，盜起，攻南海邊邑，循州司馬高王定，受命專政，檄元光潛師入潮。沿山倍道襲寇壘，俘獲以萬計，嶺表悉平。....景云二年(711)為藍(lán)奉高刃傷而卒”，從這些文字可以看出，在千年的歷史長河中僅陳元光就“征戰(zhàn)”畬族義軍42年，這可是朝廷的正規(guī)軍隊呀，而且“遇阻，退守九龍山，以兵少請援。咸享元年（670年），陳政之二兄敏、敷奉詔領(lǐng)府兵五十八姓增援”，這說明當(dāng)時激戰(zhàn)之慘烈，不說陳元光手上沾滿多少以畬族為主的義軍鮮血，這里只想說如果只是一個“刀耕火種”的游獵幫，面對荷槍實彈、訓(xùn)練有素的正規(guī)軍，能夠一戰(zhàn)堅持40多年，這也太不可想象了。

    接著我們再看看唐末五代期間的幾次大事變。史稱：“王仙芝寇掠江西，高安人鐘傳聚蠻獠，依山為堡，眾至萬人。仙芝陷撫州而不能守，傳入據(jù)之，詔即以為刺史。至是，又逐江西觀察使高茂卿，據(jù)洪州。”鐘傳是“洪州高安人，以負(fù)販為業(yè)”，王仙芝領(lǐng)軍入贛時，他趁亂而起，“眾推傳為長，乃鳩夷獠，依山為壁，至萬人，自稱高安鎮(zhèn)撫使。”這是唐僖宗中和年間的事，可知“生意人”出身的鐘傳，手下也有萬人之眾，他所領(lǐng)導(dǎo)的隊伍應(yīng)是以畬族先民為主體的少數(shù)民族武裝。

    唐昭宗乾寧元年（８９４）黃連峒蠻二萬圍汀州，被王潮部將李承勛擊破。據(jù)《資治通鑒》胡三省注，黃連峒在汀州寧化縣南，后來稱為潭飛漈，南宋畬族領(lǐng)袖晏頭陀起義即以其為根據(jù)地，可知黃連峒蠻是畬族先民。黃連峒蠻圍攻汀州被鎮(zhèn)壓，閩西的土著勢力受到沉重打擊，很久不能恢復(fù)元氣。所以，從五代后期到北宋末年，大規(guī)模的“蠻獠”武裝反抗斗爭較少，而小規(guī)模的零星的“蠻獠”“寇亂”時有所見。如宋真宗天禧中（１０１７－１０２１），武平縣“峒獠久為民害”就是突出的一例。這里“峒獠”自然是畬族先民。

宋嘉定二年（1209年），江西爆發(fā)了以畬族李元勵為首的反抗斗爭?！端问贰肪砣拧凹味ǘ晔辉?，彬州黑風(fēng)垌寇李元勵做亂，眾數(shù)萬，連破吉、彬諸縣，詔譴荊、鄂、江、池四州軍討之?！薄凹味ㄋ哪甓乱颐钤獎罘D。....”

南宋時期，從記載來看，“溪峒種類”的反抗斗爭掀起了一次次新的高潮。如高宗紹興年間，在贛閩粵邊，有“汀、虔、潮、惠山寇為亂”，在湘桂邊界，則有“宜章峒民駱科”領(lǐng)導(dǎo)的叛亂，其后在理宗紹定、端平年間，閩西和贛南又爆發(fā)了晏頭陀和陳三槍為首的“寇變”。至于規(guī)模稍小的少數(shù)族造反事件，則史不絕書，僅閩西一隅，就可舉出孝宗隆興年間長汀縣葛畬的寇亂，及光宗紹熙中上杭縣峒寇結(jié)它峒為亂等事件。

尤其是南宋末年，為了抗元，放任畬區(qū)人民組織“畬軍”?！对贰肪砭虐恕侗尽份d：“福建之畬軍，則不出戌他方者，蓋鄉(xiāng)兵也。又有以技名者：曰炮軍、弩軍、水手軍。應(yīng)募而集者，曰答喇罕軍?！薄爱屲姟背闪丝乖囊恢姶罅α?，《宋季三朝政要》附錄卷六記載：“張世杰圍泉州將淮軍及陳吊眼、許夫人諸洞畬軍，兵威稍振。”《元史》卷一二《世祖本紀(jì)》九記載：至元十五年（１２７８），亦即宋帝昺祥興元年，“建寧政和縣人黃華，集鹽夫，聯(lián)絡(luò)建寧、括蒼及畬民婦自稱許夫人為亂?！敝猎荒挈S華起義失敗，八月“放福建畬軍，收其軍器，其部長于近處州郡民官遷轉(zhuǎn)?！倍昃旁隆霸t福建黃華之畬軍，有恒產(chǎn)者放為民，無恒產(chǎn)與妻子者編為守城軍”。至元二十四年閏二月，“以宋畬軍將校授管民官，散之郡邑?！薄?/p>

這些說明了，畬族人民積極參加張世杰、文天祥領(lǐng)導(dǎo)的抗元斗爭，成為斗爭中的重要力量。宋末元軍大舉南侵，文天祥起兵勤王，江西吉、贛等地豪杰與溪峒之蠻群起響應(yīng)，成為文天祥勤王軍中的重要組成部分。畬、漢人民互相配合，并肩作戰(zhàn)，屢蹶屢起，堅持抗元斗爭近十年，最盛時眾至十萬，轉(zhuǎn)戰(zhàn)閩、浙、贛三省，牽制了元軍多路大兵。其中的著名領(lǐng)袖，閩北有黃華，閩西南有陳吊眼、許夫人等，粵東則有鐘大明、朱光卿等。這里的溪峒蠻是畬族無疑，廣東《大浦縣志》記載：“許夫人者，潮州畬婦也?！逼鸫a說明許夫人帶的兵絕大多數(shù)是畬族無疑。

《元史》，《世祖本紀(jì) 》多卷中提到了反元斗爭，特別是卷一五《世祖本紀(jì) 》一二中提到的“...汀、贛畬賊千余人寇龍溪...”“鐘明亮率眾萬八千五百七十三人來降...”，劉塤《水云村泯稿》：“至元二十有五年，畬寇鐘民過亮起臨汀，擁眾十萬，聲搖數(shù)郡，江閩廣交病焉”，“（至元十四年）進至潮陽縣，宋都統(tǒng)陳懿等兄弟五人一社組兵七千人降。...從攻張世杰于大洋，獲其軍資器械不可勝計。諭南恩州，宋閣門宣贊、舍人梁國杰以畬萬人降。”（卷一三二，《哈刺＜觛寸＞ 傳》）

到了明初。據(jù)明正德十一年（1517）就任贛、汀、漳等處巡撫的王守仁寫的《立崇義縣治疏》記載：“其初畬賊，原系廣東流來。先年，奉巡撫都御史金澤行令安插于此?！薄独m(xù)資治通鑒》卷215《元紀(jì)》記載：“陳友諒兵入杉關(guān)，攻邵武、汀州、延平諸郡縣，郡盜乘勝竊發(fā)，閩地騷動。”《揭陽縣志》記載：“元至正十六年（1357）丙申，漳州劇盜陳逐據(jù)揭陽，分將筑城，號陳定王，遂綽號陳吊眼，至洪武初始降?！痹跤嘘惖跹劭乖?0多年后，陳遂又打他的旗號，可見陳遂也是一支相對獨立的領(lǐng)導(dǎo)當(dāng)?shù)禺対h人民反元的農(nóng)民起義隊伍。雖然明王朝對這些反元有功的非謫系人員，既提防又嘉獎，統(tǒng)作“畬客”加以安插，這種統(tǒng)治辦法只起到一定效果。明、清時期，反抗斗爭照樣此起彼伏，接連不斷?！睹魇贰酚涊d的嘉靖年間廣東大埔余大春、程鄉(xiāng)藍(lán)松山（卷二二0《吳百朋傳》），隆慶五年惠州藍(lán)一清（卷二一二《張元勛傳》）作亂；《潮州俯志》卷三八《征撫》記載的萬歷十一年程鄉(xiāng)鐘大魁，崇禎三年鐘凌秀，順治元年打石山藍(lán)霖賊寇；《明史記事本末》卷四八，《平南贛盜》還記載了正德年間大帽山鐘聰，左溪藍(lán)天鳳，桶崗鐘景，贛南雷文聰?shù)热骸氨I”蜂起，“至十三年而江西賊悉平矣” ...“革命”真的是野火燒不盡，春風(fēng)吹又生！但那正、野史中廖廖數(shù)語，又蘊涵著多少包括畬族先民在內(nèi)的“蠻”“賊”血淚呀。

清朝詩人周亮工《夜登杭州城樓有感》：“秋老滄溟夜舞鯨，依然刁斗舊時聲；艱虞剩有囊書坐，饑餓慚看負(fù)楯耕。象洞云回迷鳥道，龍巖雨過認(rèn)獠城。郊垌半是槃籃簍，十載汀南未罷征。寨前新月學(xué)弓彎，子舍云邊未肯還；永夜?jié)暼?，孤城秋色七峰山；都人擁樹曾同鳥，畬客編茅別是蠻；異士臨風(fēng)須自慰，親心萬里苦相關(guān)”。這首詩是作者秋天登龍巖城，放眼望去的真實感受，也說明了經(jīng)過十年未罷征的殘酷鎮(zhèn)壓，那半是盤藍(lán)雷的汀南獠城已經(jīng)物是人非了，作為都人都可以擁樹曾同鳥，對那些只能負(fù)楯耕、住茅房的畬族人也應(yīng)該“親心萬里苦相關(guān)”了。