長(zhǎng)時(shí)間來，畬族人民與漢族人民交錯(cuò)雜居，同漢現(xiàn)象非常嚴(yán)重，一定意義上阻礙了畬族服飾的發(fā)展。對(duì)畬族傳統(tǒng)服飾的保護(hù)和發(fā)展也產(chǎn)生了一定的影響，綜合分析，畬族服飾保護(hù)和發(fā)展中主要有以下幾個(gè)問題：

一、同化現(xiàn)象嚴(yán)重

景寧雖然是全國(guó)唯一的畬族自治縣，但畬族人基本和漢族人雜居在一起。他們的生長(zhǎng)環(huán)境、生活經(jīng)歷已經(jīng)與漢人沒有明顯的差異，基本上的畬族人平時(shí)都穿漢族衣服，食住行也差別不大，缺少了一種畬族人應(yīng)有的少數(shù)民族氣質(zhì)，這表明原生態(tài)環(huán)境的缺失。

二、缺乏合理的保護(hù)和發(fā)展觀念

由于畬族服裝布料特殊，采用的是棉麻等，加之裝飾繁瑣，裁制工藝較復(fù)雜，洗滌后不易保養(yǎng)，因而許多人已改穿漢族服裝。以往政府和和新聞媒體對(duì)這方面重視不夠，缺乏保護(hù)意識(shí)，缺乏用發(fā)展的眼光看問題，使得越來越多的畬族人遠(yuǎn)離畬族本土的文化。

三、缺乏科學(xué)理論的研究

長(zhǎng)期以來，我們國(guó)家對(duì)少數(shù)民族服飾的研究不太重視。沒有系統(tǒng)地對(duì)某一個(gè)民族的服飾做專門的研究，只是在講少數(shù)民族的生活方式時(shí)列舉一下他們的服飾。當(dāng)然，其中不乏有一些個(gè)別研究者出于個(gè)人興趣專門調(diào)查過服飾，但也只是簡(jiǎn)單的調(diào)查，還不能算是科學(xué)理論的研究。所以，一直以來，少數(shù)民族服飾文化，特別是畬族服飾文化處在一種直觀、零散、無(wú)序的無(wú)理論狀態(tài)，服飾資料雖多但缺乏歸納整理和理論升華，許多有關(guān)問題缺乏科學(xué)而系統(tǒng)的研究。