圖騰崇拜說是這樣認(rèn)為的：在那個遠(yuǎn)古的年代里，瑤族的先祖?zhèn)冏陨砩钆c生存能力的低下，認(rèn)為如果能夠與某種動物建立血緣關(guān)系，或者尊奉某種動物為氏族的祖先，這種動物不僅不會傷害人類，甚至還會保護(hù)人類，滿足人類生存和發(fā)展的基本需求。同時還認(rèn)為，與何種動物締結(jié)親屬關(guān)系，該動物就會把自己非凡能力傳到人身上，使得人類具有如同該種動物一樣的能力和體魄。于是認(rèn)定特定的動物、植物甚至無生物都與人類有神秘的血緣關(guān)系，或者將其奉為祖先和神。根據(jù)原始思維的意識，便認(rèn)為這是祖先在呵護(hù)自己，人們希望永遠(yuǎn)如此生命有保障，于是奉為圖騰，“圖騰一經(jīng)產(chǎn)生,原始氏族為表達(dá)對圖騰的感情, 就有同化自己于圖騰的習(xí)慣，或穿著圖騰動物的皮毛或其它部分，或辮結(jié)毛發(fā)，割傷身體，使其類似圖騰，或取切痕紋、涂色的方法，描寫圖騰于身體之上”。