瑤族龍紋，由多種動(dòng)物形狀綜合而成的虛幻神物“龍”，也是包括瑤族在內(nèi)的西南少數(shù)民族所崇拜的圖騰神?，幾逑矚g在自己的瑤族服飾上繡龍，讓它經(jīng)常出現(xiàn)在頭巾、衣背或裙子上。

在宗教祭祀場(chǎng)合穿著的巫師、道公服飾上，多繡有生動(dòng)的長(zhǎng)龍形象，如廣西百色龍川鄉(xiāng)保存的藍(lán)靛瑤道公服和防城板八鄉(xiāng)花頭瑤道公長(zhǎng)袍的正、背面上，各繡有一條身軀曲扭的巨龍，十分醒目；在茶山瑤姑娘必備的嫁妝——小孩用的背帶和新郎穿戴的頭巾、腰帶上，也繡有多種名為“花骨龍”、“花龍?zhí)丁钡扰c龍有關(guān)的花紋；廣西全州東山瑤在胸前的吊帕、頭巾和腰帶上，刺繡狀如青銅器蟠紋的龍紋；盤瑤衣襟上，也繡有一些彎彎曲曲的、抽象化的條狀龍紋圖案。至于龍頭手鐲、龍頭釵等銀飾，更是深受瑤族人民喜愛(ài)的裝飾品。有趣的是，瑤族服飾上的龍紋，并無(wú)那種張牙舞爪、威武騰空、令人生畏的造型，而是若龍若蛇，更多的是蛇一樣的柔性。如湖南隆回花瑤裙子上所繪的龍，身上并無(wú)鱗片，而只有斑環(huán)道道，口里還吐著蛇信子。對(duì)于素有稱蛇為龍習(xí)慣的瑤族來(lái)說(shuō)，所繡的龍紋到底是龍或是蛇，也許并無(wú)認(rèn)真區(qū)分的必要，反正二者都是世世代代所崇敬的圖騰神。

瑤族認(rèn)為龍是天上掌管雨水的神靈，常在大旱或豐收之后舉行對(duì)龍的祭祀，祈求龍神庇護(hù)風(fēng)調(diào)雨順，五谷豐登。現(xiàn)在廣東連山、連南一帶的瑤族，每年六七月間農(nóng)作物待熟之時(shí)，都要舉行“海里請(qǐng)龍”、“地里請(qǐng)龍”、“送龍歸?！钡燃漓肷颀埖幕顒?dòng)，并點(diǎn)燃一條扎滿香草、象征龍的草繩，以薰走害蟲(chóng)、驅(qū)邪逐鬼。而茶山瑤認(rèn)為，滿山滿嶺的作物全靠山龍降雨，如久旱無(wú)雨，則要重新“安龍”求雨；江華瑤族保留的一隊(duì)人手搭肩組成“人龍”的游戲活動(dòng)，也應(yīng)是祭龍儀式的殘存。